GRIS SOBRE GRIS

 Pensando en gris: Entrevista a Peter Sloterdijk  sobre su teoría del color

Peter Sloterdijk es uno de los filósofos más leídos de nuestro tiempo. En su nuevo libro, ensaya una "teoría del color", el gris, "el no color". Entrevista con Olaf Scholz para Bayerische Rundfunk.

 

Quienes eran adolescentes en los 80 no olvidarán si son alemanes la música de la banda "Grauzone" ("Eisbär"= oso polar). Hoy la canción parece una antigüedad gris, y se nota por formulaciones como esta: el color gris no tiene muy buena reputación. Parece referirse al ayer, a lo tradicional. El gris es "el valor de color estándar del presente", al menos eso es lo que escribe el filósofo Peter Sloterdijk en su estimulante libro "Quién no ha pensado en el gris". 

 

Sloterdijk organiza su teoría de los colores en torno al gris, que es percibido por muchos como "un no color", en todo tipo de movimientos y digresiones mentales, se pregunta porqué una conocida marca alemana de coches ofrece hoy en día hasta 110 tonalidades diferentes de gris. Trata de la "eminencia gris", que entró en el escenario de la política moderna en el siglo XVII como eminence grise en la forma del monje capuchino y cardenal Père Joseph con una túnica gris (por cierto, aparece en la nueva novela "El sueño en los relojes" de un colega de la misma  editorial que Sloterdijk,  Uwe Tellkamp) aparecen eminencias gris claro, gris medio y gris oscuro - una tonalidad de gris que emprende en relación con la historia de la República Federal de Alemania. Sloterdijk reflexiona sobre la tesis de Ludwig Wittgenstein, según la cual no se puede pensar en algo como un "gris luminoso" o un  "gris brillante".  

Sin solicitud de admisión para la "Pantera Gris"

Hay una cohorte de edad que se ha en un partido llamado "Las Panteras Grises". Sloterdijk, de 74 años, se puede adscribir a esta generación y, sin embargo, como explica en una entrevista con BR, naturalmente no quiere que su libro se entienda como una solicitud escrita de admisión para esa extinta fiesta de la tercera edad. Más bien, se inspiró en la lectura de varias novelas de los siglos XIX y XX, como "Las almas grises" de Philippe Claudel. Pero no fueron solo los escritores quienes lo inspiraron, también los pintores. El título de su libro "Quién no ha pensado todavía en el gris" hace referencia a una frase de Paul Cézanne: "Uno no es pintor hasta que ha pintado el gris". "El enemigo de toda pintura es el gris", dice Delacroix. "No, uno es no un pintor, mientras no haya pintado un gris". Un pintor contemporáneo que es considerado un maestro del gris rayado en las pinturas monocromáticas es Gerhard Richter, cuyo óleo "Paisaje italiano" de 1967 adorna la portada del libro de Sloterdijk, y no sin motivo. Sloterdijk cita al pintor estrella alemán Gerhard Richter de 90 años, diciendo que para él el gris es "la bienvenida y la única correspondencia posible con la indiferencia, la negativa a testificar, la falta de opinión, la falta de forma". 

Marina de Gerard Richter

 

También Hegel pintó el todo gris sobre gris.

Al principio Sloterdijk describe el estado de ánimo relacionado con la reciente crisis coronaria de un centroeuropeo típico "después de las noticias sobre la plandemia de un diario de finales de invierno" como "gris oscuro". Seguimos a la sombra de la plandemia, para Sloterdijk es el momento ideal para rehabilitar el color gris. "Gris, querido amigo, es la teoría, y verde el árbol dorado de la vida": todos recordamos esta sentencia de Mefistófeles. Cuando uno lee el libro, quiere cambiar ligeramente la frase  del Fausto por "Gris, querido amigo, todo es filosofía", porque Hegel ya descubrió que la filosofía pinta "gris en gris": "Si la filosofía pinta gris en gris, pinta una figura de la vida que ha envejecido, y con gris en gris no se puede rejuvenecer, solo reconocer; la lechuza de Minerva solo inicia su vuelo con la llegada del crepúsculo.” Sloterdijk rastrea los valores grises en la alegoría de la caverna de Platón y también en la obra de Heidegger, pero encuentra más gris en su autopresentación como ermitaño en la Selva Negra. “Quedarse en provincias, a pesar de la llamada a la capital. Aguantar en el gris mientras todo alrededor invita a vestirse de colores”. Hoy no suena tan tentador. Pero lo estridente y deslumbrante no era el objeto de la persona de quien Sloterdijk atestigua una inclinación por el "ge-gris" ( llama a la mala conducta política de Heidegger a principios de la década de 1930 su "experimento fallido con el revolucionario rojipardo, que resultó de la interpretación errónea del automandato de un gran pensamiento en tiempos confusos"). Los comentarios de Sloterdijk sobre el renacimiento de la "imagen en escala de grises", comúnmente conocida como película en blanco y negro, en el cine en el pasado reciente son más reveladores.

Gris como color de compromiso a priori

"Nuancen - Murder =Asesino de matices": debemos la palabra a textos anteriores de Sloterdijk. De hecho, las discusiones políticas, especialmente en lo que llamó las "guerras de la derecha" de los medios digitales, se desarrollan en esquemas de blanco y negro, con las habituales asignaciones amigo-enemigo o bueno-malo. Cualquiera que no reconozca la importancia del gris como el color intermedio comete algo así como un asesinato de matices para Sloterdijk. Gris, escribe, es "el color de compromiso a priori". Sigue revisando nuevas "sapiencias grises" e "indolencias grises" en su libro: el Papa Francisco también desfila ante el lector, después de que Francisco se dirigió a los "cristianos grises" en 2014 como "niños de la zona gris". 

Como es de esperarse de este escritor filosófico, brilla con formulaciones como la de la "ira del presente" como característica de la "vitalidad inexperta". Su libro también tiene éxito para describir las zonas de conflicto y guerra permanentes entre las áreas grises ("zonas grises"). Malí, Siria, Afganistán: "Áreas del mundo en las que la confusión interna, la interferencia externa y la indiferencia fiable de terceros se han enredado en una desesperanza estable e inestable". El este de Ucrania también aparece en su lista de áreas grises militares. La situación en Ucrania volvió a cambiar dramáticamente como resultado de la invasión rusa a fines de febrero y, sin embargo, uno tiene la impresión de que la elección de palabras de la canciller alemana responde a esta invasión con un tono extrañamente débil, plomizo e indeciso. Gris. 

 

Olaf Scholz como representante del "Gran Gris"

En una entrevista con BR, Sloterdijk no encuentra nada malo en ello: "No culparía a Olaf Scholz por ello, porque la política no es solo un juego, es el difícil trabajo de crear condiciones mundiales con las que los afectados puedan vivir". En este contexto, siento una política bien meditada, gris y desapasionada en lugar de apresurarme con banderas levantadas en la retórica pública. Esta moderación es un derivado estadista del valor gris del estado". Refiriéndose a Viktor Orban, Sloterdijk dice: "Cualquiera que quiera ver políticos particularmente coloridos tiene que mirar a Hungría, donde una caja sorpresa pintada de negro está estropeando la teoría política europea de los colores". Sloterdijk describe el estado actual del carácter clásico de Europa occidental como "el gran gris, que permite que  se presenten quienes visten colores y que los individuos expresen sus caprichos". Esta indiferencia generalizada del Estado democráticamente constituido hacia sus ciudadanos es para él un gris bien entendido. Este esclarecedor libro nos enseña cuánto "hemos olvidado los grises".

 El crítico de este libro solo envejecerá y encanecerá por un dicho de Peter Sloterdijk: "El pensamiento comienza donde termina la recensión".