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lunes, 13 de marzo de 2017
LAS DOS CARAS DEL CORÁN
Hamed Abdel-Samad vive desde hace años bajo custodia policial. Tras una conferencia en el Cairo en 2013 en la que denunció tendencias fascistas dentro de los Hermanos musulmanes, pende sobre él una Fatwa, quien lo asesine va al cielo. Debe morir puesto que ha insultado al Profeta. También en Alemania, país donde reside, ha recibido amenazas de muerte.
miércoles, 5 de octubre de 2016
UN ISLAM ILUSTRADO
Beat Stauffer
La socialización religiosa y política de muchos musulmanes en Alemania tiene lugar en mezquitas en las que se practica una pedagogía de la sumisión de la que son responsables imanes procedentes de comunidades árabes y turcas. Las consecuencias están a la vista. La visión que tienen dichos imanes afecta esencialmente a innumerables jóvenes musulmanes. . .
R: Así es. La clase de Corán es una manera de sacar a nuestros hijos del modo de vida occidental. Los 970 imanes turcos que predican en las comunidades Ditib están desprovistos de toda capacidad pedagógica y didáctica. Para ellos se trata sobre todo de transmitir una tradición sobre la que no reflexionan. Esto en el plano religioso. En el plano político hay que decir que dichos imanes tienen la misión de reforzar las relaciones de los turcos con su patria.
El establecimiento de un Islam moderno, ilustrado y humanista es una prioridad en nuestras sociedades occidentales.
Entrevista 25.8.2016
Abdel-Hakim Ourghi nació en 1968 en Tlemcen
(Argelia). Estudió filosofía y estudios islámicos en Orán y en Friburgo. Desde
2011 dirige la cátedra de teologá islámica y pedagogía de la religión en la Escuela Pedagógica
de Friburgo.
Abdel-Hakim Ourghi considera que la interpretación conservadora de la fe islámica que se imparte en muchas mezquitas es un obstáculo para la integración.
P: Sr Ourghi, ha hecho Vd manifestaciones muy duras con respecto a las asociaciones musulmanas. “Están a miles de km de un Islam ilustrado, se resisten y endurecen en sus posiciones”.La socialización religiosa y política de muchos musulmanes en Alemania tiene lugar en mezquitas en las que se practica una pedagogía de la sumisión de la que son responsables imanes procedentes de comunidades árabes y turcas. Las consecuencias están a la vista. La visión que tienen dichos imanes afecta esencialmente a innumerables jóvenes musulmanes. . .
R: Así es. La clase de Corán es una manera de sacar a nuestros hijos del modo de vida occidental. Los 970 imanes turcos que predican en las comunidades Ditib están desprovistos de toda capacidad pedagógica y didáctica. Para ellos se trata sobre todo de transmitir una tradición sobre la que no reflexionan. Esto en el plano religioso. En el plano político hay que decir que dichos imanes tienen la misión de reforzar las relaciones de los turcos con su patria.
El establecimiento de un Islam moderno, ilustrado y humanista es una prioridad en nuestras sociedades occidentales.
viernes, 26 de agosto de 2016
MAS SOBRE SECULARIZACIÓN
ENTREVISTA de Rico
Grimma Mina Ahadi
Lo que está en cuestión en el debate sobre la
prohibición del burka no es el asunto de velo integral, Se trata más bien de
las relaciones entre la religión y el Estado. Entrevista con Mina Ahadi
defensora de una estricta separación entre ambos.
¿Hay un debate más vano comparable al
de la prohibición del burka? El candidato de la CDU por Berlín lo tiene claro, la prohibición no es constitucional. A partir de ahi comentadores y enemigos se han lanzado a la
arena como si la cuestión real fuera el velo afgano integral.
martes, 16 de agosto de 2016
SECULARIZACIÓN, EL CASO DE LOS MUSULMANES EN ALEMANIA
SECULARIZACIÓN, EL CASO DE LOS MUSULMANES EN ALEMANIA
Ana Azanza
1. FASCISMO E ISLAM
Me hubiera gustado haber aportado este trabajo al próximo
congreso de la Aafi,
ya llego tarde. Se queda pues en el Mochuelo.
El tema del congreso en principio generó en mí un poco de
pereza “Filosofía y religión” ¿Otra vez filosofía y religión? Quizás porque le
he dedicado abundante tiempo y esfuerzo. En otros tiempos trabajé sobre
conceptos filosóficos y me formé en una filosofía “primahermana” de la
teología. No soy una excepción, hay muchos españoles “filósofos” que disimulan
sus comienzos religiosos en filosofía, cuando es un hecho que nos ha afectado a
varias generaciones dadas las condiciones de la enseñanza y la práctica de esta
disciplina en nuestro país.
domingo, 28 de febrero de 2016
SOLIDARIDAD CON LOS EXPLOTADOS
Traducción, Ana Azanza
"A los hombres les divierte escenificar la humillación"
Vincenzo Capodici
Die Welt: Crisis de Europa,
Guerras, caos de los refugiados, racismo, terror, ataques sexuales. El mundo se
deshace y Ud exige una nueva lucha de clases. Nos debe una explicación.
Slavoj Žižek: No me refiero a
estúpidas y pasadas de moda ideas de la izquierda, no me refiero al
comunismo. Si queremos hacernos cargo de los problemas actuales, necesitamos
solidaridad con los explotados y oprimidos de este mundo. Sobre todo hemos de
cambiar las reglas de juego en las relaciones económicas internacionales y
terminar con los juegos geopolíticos en las regiones que están en crisis que
son la base y fundamento del terror y del exilio. En las sociedades modernas
vivimos bajo una especie de cúpula de cuyo bienestar social se ven excluidos la
mayoría de los seres humanos. En Europa estamos viviendo la afluencia de los
refugiados de la guerra y de los migrantes de los países pobres y arruinados. Esos
hombres y mujeres intentan alcanzar el bienestar que se disfruta bajo nuestra
cúpula. Los refugiados son el precio del capitalismo global, cuya dinámica desatada
destruye la vida y los espacios culturales y sustituye a los estados. El exilio
de esas personas, como el terror, es un síntoma de la nueva lucha de clases.
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| ¿No ver?, ¿no oír?, ¿no hablar?, Slavoj Zizek no calla | Foto Mat Carr |
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