MI LUCHA: Polémica

 Por Khider Mesloub.

 

Proyecto repetidamente pospuesto debido a las controversias suscitadas sobre la utilidad educativa y política de su reedición, la editorial Fayard acaba de anunciar la publicación el 2 de junio de Mein Kampf ("Mi combate"), el libro político y autobiográfico de Adolf Hitler.

Desde el anuncio de su reaparición en 2016, cuando pasó a ser de dominio público, Mein Kampf ha seguido siendo objeto de noticia y controversia

Escrito por Adolf Hitler entre 1924 y 1925 mientras estaba encarcelado tras el fallido Putsch de la Cervecería de Múnich del 8 de noviembre de 1923, Mein Kampf fue ​​inicialmente una memoria de sesenta páginas para defenderse en el juicio. Pero enseguida el manifiesto se convirtió en un libro de más de 700 páginas, en el que se registran elementos biográficos, el programa político de su organización, el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP). El libro estaba originalmente destinado a sus activistas. Sin duda, Mein Kampf es un libro animado por el odio y el racismo, pero no solo contra los judíos, como vehículo de la ideología occidental dominante. El antisemitismo de Hitler  disputa con su aversión a los chinos, los negros y especialmente a los eslavos a quienes dedicó a las gemonías, a su execración de los comunistas que asimilaron a los judíos responsables de todos los males de Alemania, en particular de su derrota. en la Primera Guerra Mundial.

Hitler no fue ni un escritor ni un verdadero pensador. Era un simple tribuno bávaro. En este libro predica un darwinismo social violento, destinado a sustituir la lucha de las razas por la lucha de clases, para promover un antisemitismo virulento y un anticomunismo rebelde.

Mein Kampf es un libro ultranacionalista. Hitler ciertamente defendió la exclusión de los judíos de la vida política y pública, pero nunca hizo referencia a ningún plan para exterminar a los judíos. Esto plantea la cuestión de la Shoah. ¿Estaba previsto el exterminio desde la época de la entronización democrática de Hitler en la Cancillería del Reich, o incluso desde la redacción de su manifiesto político? ¿O fue "improvisado" según las circunstancias de la guerra?

Como reconocen los historiadores funcionalistas, el nazismo, especialmente su versión genocida, no fue la realización de un programa político escrito en el soporífero panfleto Mein Kampf, sino la culminación de medidas inconsistentes prescritas en el contexto de la guerra total lanzada por Hitler. En Mein Kampf no aparecen campos de exterminio ni escuadrones asesinos nazis.

Sin embargo, la reedición del panfleto de Hitler Mein Kampf una vez más da lugar a riñas entre los partidarios de su publicación y los partidarios de mantener su prohibición. La polémica crece hasta el punto de desbordar fronteras. El hecho es que la controversia se desata entre las dos tendencias con orientaciones políticas divergentes pero con concepciones históricas confluentes. En ambos lados, los argumentos utilizados para analizar y describir la historia de la Segunda Guerra Mundial y el Hitlerismo son falaces.

En el primer capítulo de la historia, la aprehensión de la pregunta es muy reductiva. Tanto sobre la génesis como sobre los propósitos de la Segunda Guerra Mundial. De hecho, desde el final de la guerra, el bando ganador, encarnado por Occidente, ha logrado llevar a cabo una doble falsificación. Una cosa es cierta: impuso su visión de la historia.

Primero, los vencedores retratan, desde el final de la guerra, la Carnicería del Segundo Mundo bajo la apariencia de una epopeya moderna en la que el heroísmo del mundo libre compitió con el patriotismo sacrificial para salvar a la humanidad de la asquerosa bestia nazi. Acreditar el relato histórico de una guerra gloriosa y legítima emprendida por el campo del Bien contra el campo del Mal, en una lucha prometeica de la democracia contra el fascismo. Evidentemente, los aliados (EE.UU., Inglaterra, URSS, etc.) representaban el campo del Bien. Mientras que el campamento del eje constituía el Mal. Según esta cuadrícula de escritura de la historia burguesa, los Aliados simbolizan la civilización, el Eje encarna la barbarie (como hoy, en la perspectiva occidental, Israel encarna el Bien, los palestinos, el Mal; Israel es la figura de la víctima, los palestinos presuntos culpables, sentenciados sin más. juicio por el tribunal de medios presidido por el lobby pro-Israel). Desde la perspectiva de este paradigma ideológico histórico dictado por el bando victorioso, los Aliados lucharon por la democracia, los derechos humanos, la defensa de la civilización, los valores humanos, la libertad. Una farsa desvergonzada. Porque todo el mundo sabe que, al mismo tiempo, todos estos países pisoteaban alegre y efectivamente estos derechos, estos principios, estos valores, estas libertades. Francia e Inglaterra por Nuestro colonialismo esclavizó a cientos de millones de "nativos" esclavizados.

Estados Unidos, un país de esclavitud y racismo institucionalizado, negó todos los derechos cívicos a los estadounidenses negros. La URSS, un país estalinista, con sus gulags, no tenía nada que envidiar a la Alemania de Hitler en términos de represión política, deportación de opositores y opresión de minorías étnicas. Finalmente, todos estos países se fundaron sobre el modo de producción capitalista (estado para la URSS) en el que la explotación, la opresión, la alienación se configuran como un modo de operación "natural", la esclavitud del proletariado. clase en el contexto de una represión “democrática” asegurada por el brazo armado y el derecho coercitivo de las clases poseedoras: la policía y el poder judicial.

Por otro lado, segunda falsificación: la historiografía dominante confina siempre esta Segunda Guerra Mundial, por un enfoque psicologizante o demonológico de la historia, a la única persona de Hitler, supuestamente el único responsable de la guerra, por su personalidad patológica, su mente demoníaca.

En realidad, la Segunda Guerra Mundial fue una verdadera guerra imperialista preparada durante mucho tiempo por todos los países beligerantes que competían por la redistribución del mundo. Hitler era solo el títere del gran capital alemán. Hitler no fue ni un genio ni un loco, como lo propagan muchos historiadores, seguidores de la personalización de la historia. En realidad, si no hubiera sido por la aceleración de la crisis económica mundial a partir de 1929, su ascenso al poder en 1933 nunca podría haber ocurrido. Cabe señalar que, con o sin Hitler, habría estallado la Segunda Guerra Mundial: estaba incluida en la agenda imperialista desde 1918, fecha del fin de la primera mitad interrumpida por la inesperada aparición del proletariado en el teatro de operaciones bélicas pero llevadas a cabo en su territorio de clase, especialmente en Rusia con la revolución soviética. Porque la guerra es el ADN del capitalismo. El capitalismo lleva consigo la guerra como la nube lleva una tormenta. Nació en el barro y la sangre y se perpetúa en el barro y por el degüelle de hemoglobinas.

Sea como fuere, nunca debemos perder de vista el hecho de que esta Segunda Guerra Mundial, como la Primera, se desarrolló dentro del modo de producción capitalista, en el corazón del mundo imperialista, en el seno europeo, dentro de los “civilizados”. Universo, cuna de la “democracia”, para resolver militarmente las contradicciones inherentes a este sistema constantemente enfrentado a las crisis económicas. Esta Carnicería Global no tuvo lugar en una tierra de hombres socioeconómicos, políticos e ideológicos. Las dos guerras mundiales no surgieron ex nihilo. Nacieron por un determinado sistema de producción llamado capitalismo. Una vez más: no fue Hitler quien provocó la Segunda Guerra Mundial, sino la Primera Guerra Mundial la que dio origen a la Segunda Guerra Mundial, con las frustraciones políticas por la redistribución de mapas geoestratégicos en el contexto de una crisis económica exacerbada. Hitler, un buen soldado del capital alemán, no era más que un líder propagandista, catalizador de multitudes, luego líder de tropas de choque.

Además, está claro que todos los países beligerantes eran imperialistas, colonialistas (Francia e Inglaterra) totalitarios (URSS), segregacionistas (Estados Unidos). A diferencia de los países aliados, Alemania no ocupó ningún país. No oprimió a ningún pueblo.

Por lo tanto, ninguno de los bandos en guerra tiene que ser defendido. Si tuviéramos que tomar una posición, como proclamó Lenin durante la Primera Guerra Mundial, habría sido como en el Proyecto de Resolución de la Izquierda de Zimmerwald del 2 de septiembre de 1915, una llamada a "transformar la guerra imperialista entre los pueblos en una guerra civil de las clases oprimidas contra sus opresores, en una guerra por la expropiación de la clase capitalista, por la conquista del poder político por el proletariado ”.

Algunos dirán que había que luchar contra el fascismo para salvar la democracia, "sistema político más humano", ya hemos demostrado la inanidad de este argumento, los países democráticos explotaban, oprimían a cientos de millones de indígenas, en especial Francia con su sistema colonial establecido en Argelia, masacres de masa, expropiación de territorios, expolio de riquezas nacionales,segregación social y espacial del pueblo argelino limitado a vivir bajo código "indígena": el pueblo argelino sufría el nazismo tricolor desde 1830, igual que los pueblos de la India, de Africa bajo dominio británico, de los afroamericanos en EEUU.

Para justificar y legitimar sus guerras, la clase dominante recurre constantemente a todo tipo de subterfugios. Como corresponde a los escritores de servicio, los intelectuales orgánicos contemporáneos hacen lo propio para respaldar esta carnicería con sutilezas según las cuales la democracia burguesa representa el modelo e ideal de gobierno más "logrado", más allá del cual cualquier otro sistema de producción o de gobierno podrían triunfar. El capitalismo sería así el horizonte insuperable de la humanidad que finalmente ha llegado al final de su historia. Y la democracia de mercado, el modelo de gobernanza más perfecto.

En verdad, la democracia es la hoja de parra detrás de la cual se esconde la dictadura del Capital. En la historia, Democracia y Dictadura, dos modos de regulación política dentro de un mismo modo de producción capitalista, se suceden alternativamente, dentro del mismo Estado, según las condiciones económicas y sociales, es decir, la dureza de la lucha de clases.

Ciertamente, desde 1945 los países occidentales han vivido, por primera vez en su historia marcada por perpetuas y sangrientas guerras seculares, en un "período de paz". Pero ¿a qué precio ? A costa de exportar sus guerras a países periféricos (a Oriente Medio,  África), para el mayor beneficio de la industria de armamento occidental (pero también rusa y china, estos dos países feudales que se han convertido en capitalistas mediante transición violentamente acelerada). De hecho, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, nunca ha habido tantas guerras en los cuatro rincones del planeta. Tantas masacres. Muertes, en su mayoría de civiles (esta es una característica del capitalismo: las principales víctimas de las guerras son siempre civiles, como prueba Israel que masacra a la población civil palestina con medios militares altamente sofisticados, en particular arrojando bombas, lanzando misiles). Éxodo. Genocidios diarios causados ​​por desnutrición y enfermedades. Holocaustos a fuego lento, también denominados eufemísticamente como "hambruna". 

 ¿Cuál es la diferencia entre las masacres masivas perpetradas por el nazismo y las hambrunas causadas por el capitalismo globalizado contemporáneo? No hay. Si hay una diferencia, es de grado y no de naturaleza. En el caso de las hambrunas contemporáneas, el capitalismo está matando lentamente ante indiferencia generalizada. Y no a escala industrial y masiva como el sistema de Hitler llevó a cabo en sus campos de concentración y trabajo.

A los ojos del "mundo libre", con su moralidad de geometría variable, sólo el horror nazi es condenable. El horror democrático capitalista es humanamente tolerable. Las masacres perpetradas en nombre de la democracia están bendecidas, aureoladas de virtudes políticas y garantía moral (como lo está demostrando ahora con su inquebrantable apoyo brindado a Israel en su guerra de exterminio del pueblo palestino, ayer con las guerras libradas contra Afganistán, Siria, Libia, etc.).

En cuanto a la pregunta sobre la responsabilidad del panfleto Mein Kampf en el surgimiento del hitlerismo y la matanza de los judíos, la respuesta es obvia, pero no procede de la falsa fuente histórica  de Occidente. Todos los historiadores sinceros lo dicen: Mein Kampf no contribuyó al advenimiento del hitlerismo, ni contiene ningún pasaje que anuncie la Solución Final.

En verdad, la política de exterminio estuvo dictada por las trágicas circunstancias de la guerra total, impulsada extraoficialmente al calor de los engranajes del conflicto mundial para solucionar el problema migratorio generado como consecuencia de la ocupación de los territorios por parte de las tropas nazis.

Es importante revelar que los judíos fueron utilizados como medio de chantaje y moneda de cambio con Inglaterra y Estados Unidos para obtener favores que incluían material y energía. Sin éxito. Como prueba, un verdadero ejemplo histórico: Inglaterra declinó las reiteradas propuestas alemanas para la liberación de varios miles de judíos a cambio de obtener algunos camiones.

Lejos de que pensemos en restar importancia al papel del nazismo en el exterminio de los judíos, en verdad esta Solución Final fue obra del moderno capitalismo altamente tecnológico y no producto de la locura humana surgida en el pequeño cerebro de Hitler. Todos los países en guerra, especialmente Estados Unidos, fueron informados de la existencia de los campos de exterminio, pero no tomaron ninguna acción militar para detener las masacres. Dejaron que Hitler resolviera a su manera genocida la cuestión de la inmigración, es decir, los supernumerarios generados por la guerra. Porque no querían bajo ningún concepto acoger a los refugiados judíos en su territorio. En esta perspectiva se explica el  apoyo al plan sionista de crear un hogar judío en Palestina después de la guerra: deshacerse de los judíos de su país.

En cualquier caso, la humanidad no es responsable de este genocidio, y mucho menos las poblaciones del resto del mundo ubicadas fuera de las zonas de conflicto durante la Segunda Guerra Mundial. Y si estas poblaciones se solidarizaran, derramaran lágrimas por las víctimas de este conflicto, lo harían por los 60 millones de muertos, víctimas de una guerra genocida sin cuartel. No por algunas de estas muertes, en otras palabras, los 6 millones de judíos designados como las únicas víctimas. La Humanidad Humilde llora a todas las víctimas de la Segunda Guerra Mundial, se inclina ante todas estas muertes masacradas por la barbarie capitalista.

Es el sistema capitalista en su conjunto, encarnado por todos los gobernantes principales de todos los países en guerra, el responsable tanto de la Segunda Guerra Mundial como de la matanza de los judíos. La humanidad humilde y oprimida tiene la conciencia tranquila. Sus manos están manchadas de inocencia. Para la mayoría de la humanidad, en particular su franja oprimida durante mucho tiempo (los pueblos del continente africano, Oriente Medio), su memoria todavía lleva los estigmas de la esclavitud y el colonialismo infligidos a sus antepasados ​​por el Occidente civilizado y democrático. 1960, en particular para Argelia golpeada por 132 años de esclavitud colonial operada por la Francia democrática, un país de Derechos del Hombre (blanco).

De hecho, el panfleto Mein Kampf no es responsable del enrolamiento ideológico de alemanes descarriados en el nazismo, ni responsable del estallido de la guerra mundial. La adhesión masiva de los alemanes al nazismo, así como el estallido de la guerra mundial, pueden explicarse por factores contextuales de orden económico y político. No por la publicación y distribución del libro Mein Kampf.

Una cosa es cierta: no es el Espíritu quien guía al mundo. No es la conciencia la que determina el ser, sino el ser social el que determina la conciencia. La difusión del libro Mein Kampf no fue en modo alguno el vector del condicionamiento ideológico de la población alemana en la empresa hitleriana. En este sentido, es importante destacar que entre la fecha de su primera publicación en 1925 y el día de la llegada al poder de Hitler,  se vendieron solo unos pocos miles de copias.

No fue la literatura nazi y fascista la que engendró el nazismo y el fascismo, sino todo lo contrario. En otras palabras, los contextos históricos particulares de los dos países en cuestión: Italia y Alemania.

Por prueba  la literatura fascista nació en Francia, donde había sido muy prolífica desde finales del siglo XIX (Édouard Drumont, Maurice Barrès, Charles Maurras, etc.). Lo mismo ocurrió con los partidos de extrema derecha, que florecieron en Francia durante este período (Boulangisme, Action française, etc.). Sin embargo, el fascismo nunca gozó de una audiencia favorable entre la población francesa, ni, con mayor razón, no llegó al poder en Francia, excepto a través de la ocupación de Francia por las tropas nazis en 1940, imponiendo el gobierno de Vichy. Por otro lado, incluso podemos decir, sin contradicción, que los mecanismos políticos e ideológicos del nazismo habían dominado a Francia durante varios siglos a través de su colonialismo genocida y su esclavitud etnocida, su racismo institucional y su espíritu de depredación y expropiación. Francia, como Inglaterra, por no hablar de los Estados Unidos, tres países colonialistas y esclavistas, simbolizan el nazismo. El nazismo constituye la fase industrial y tecnológica de las políticas coloniales y esclavistas occidentales. Alemania sólo aceleró el programa de acumulación primitiva del capitalismo basado en el saqueo, la esclavitud, el colonialismo, el racismo, la matanza masiva de poblaciones indígenas.

Otra prueba  más actual. Incluso si el libro de Hitler Mein Kampf se publicara en todo el mundo de forma gratuita, nunca engendraría seguidores acérrimos del nazismo. Creer que Mein Kampf tiene el poder de nazificar a los lectores potenciales es producto de la imaginación. Es un libro que probablemente solo interesará y convencerá a los conversos.

Por el contrario, Mein Kampf se expondría, si no al rechazo visceral de toda la población mundial, en el mejor de los casos a la indiferencia general.

Los tiempos han cambiado. Tanto el fascismo como el hitlerismo son el producto de una época pasada específica, la singularidad de los países de creación tardía (Italia y Alemania), desgarrados por flagrantes contradicciones internas de revueltas políticas y sociales. De hecho, sus respectivos Estados embrionarios eran muy vulnerables frente a la lucha de clases. En este momento devastado por la primera guerra y la crisis económica, se enfrentaban 3 clases: la vieja clase señorial en proceso de disolución pero decidida a luchar por su supervivencia y sobre todo a frenar la consolidación de esta nueva sociedad capitalista cambiante dirigida por la burguesía moderna; la naciente burguesía decidida a imponer y consolidar su poder político y su sistema económico, anclado en adelante al capital internacional;  la nueva clase obrera en gestación que decidió unir fuerzas para formar un partido político y un sindicato para enfrentar a la burguesía. De estas tres clases, en esta época de efervescencia revolucionaria, la más amenazadora, ampliamente ilustrada durante las revoluciones abortadas, aplastada con sangre entre 1917-1923, era la clase obrera. Es más, en ese momento el movimiento obrero alemán fue el más importante, el mejor organizado, más avanzado, mejor educado. El más amenazador.

Asimismo, para alejar el peligro de la revolución proletaria, las respuestas dadas por las respectivas burguesías de los dos países tenían el objetivo de consolidar sus Estados, armar sus poderes, militarizar sus economías, limitarla política mediante el establecimiento de un estado policial, aplastar a los partidos obreros, erradicar a los sindicatos, amordazar a los medios de comunicación, fortalecer a los empresarios, en definitiva esclavizar dictatorialmente a sus poblaciones. ¿No estamos asistiendo actualmente, en la mayoría de países, a la reiteración del mismo plan de Estado? ¿No sufrimos el despotismo y la militarización de la sociedad, impulsada por la pandemia estratégicamente instrumentalizada por las grandes empresas?.

De hecho, en lo que respecta a Alemania, para dominar la amenaza de la clase obrera en este período de agitación revolucionaria inaugurado en Rusia por la Revolución bolchevique y en el resto de Europa, especialmente en Italia y Hungría, la necesidad de establecer un Estado fuerte se impuso a la burguesía. Sobre todo porque, tras su derrota y la firma del humillante Tratado de Versalles, la burguesía alemana ya se preparaba para vengarse. Por tanto, la burguesía sintió la necesidad de crear las condiciones históricas para realizar su proyecto mediante el rearme militar e ideológico de Alemania. Es en este contexto de derrota militar, de efervescencia revolucionaria proletaria, de exacerbación del espíritu vengativo difundido por las clases poseedoras alemanas, de profunda crisis económica, de miseria generalizada, del terror experimentado por las clases dominantes tras la revolución espartaquista aplastada a sangre y fuego, en el que emerge la espantosa figura de Hitler envenenada por el odio, en medio de otras figuras nazis anónimas, para imponerse como el icono providencial en el que se apoyó el capital alemán para rediseñar el cuadro político y el mapa geográfico de Alemania.

Está claro que Hitler, pintor fracasado pero brillante orador, logró ascender a la vanguardia de la escena política gracias al apoyo del capital alemán, en particular por la financiación de su partido y de sus milicias creadas para someter a los obreros y a las fuerzas armadas comunistas. Toda su retórica se centró en denunciar el marxismo y, de paso, las finanzas judías. Pero su principal enemigo siempre fue el comunismo. Nada raro en un representante del capital asolado en este momento por una grave crisis económica y por la agitación de los trabajadores. Así, el hitlerismo fue un producto puro del capital alemán.

Además, en ese momento, el principal enemigo era el comunismo, encarnado por los bolcheviques asociados a los judíos, mayoritarios dentro del Partido Bolchevique según los nazis. Lo mismo ocurrió con el partido Espartaquista, acusado de ser dirigido por judíos, de ser responsable de la derrota de la guerra de 1914/18, y de la insurrección revolucionaria espartaquista. A partir de entonces, el comunismo, en la perspectiva reduccionista de la reaccionaria burguesía alemana, se convirtió en sinónimo de judíos. La principal preocupación obsesiva era atacar al comunismo personificado por el judío (judeo-bolchevismo), subyugar a la clase obrera alemana para prepararla para la guerra de venganza.

De hecho, frustrado por la derrota de su guerra imperialista 1914/1918, la ausencia de espacio vital (es decir, la ausencia de colonias para tener materias primas gratis como las otras potencias imperialistas inglesa y francesa, y de un mercado para vender sus productos), con el cierre de los mercados exteriores, el capital alemán estaba preparando sus armas para solucionar militarmente estos dos problemas (de mercados y territorios). En este sentido, es importante destacar que en vísperas del estallido de la Segunda Guerra Mundial, Hitler proclamó: "Alemania debe exportar o perecer". Por ello lanzó sus tropas por Europa en una guerra de conquista, para monopolizar su riqueza, promover la industria alemana y conquistar territorios esenciales para su "espacio vital".

Para concluir, lo más cínico de esta historia de la Segunda Guerra Mundial, al menos en Europa como en el resto de países "occidentales", favorecida por una atroz manipulación ideológica y falsificación histórica operada por la propaganda educativa y mediática, es la percepción de opinión pública de esta tragedia capitalista, o más bien proletaria porque es, una vez más, el proletariado el que fue sacrificado en el altar del capital. Para exonerar de responsabilidad al capitalismo en esta guerra de exterminio, la burguesía se dedicó, desde 1945, a una falsificación de la historia de la Segunda Guerra Mundial. De hecho, una proporción significativa de la población reduce esta espantosa Segunda Carnicería Imperialista a una simple guerra librada contra los judíos, a la Shoah, es decir, a la muerte de los 6 millones de judíos, que fueron masacrados de verdad, no me cabe  negar el genocidio sino deplorar su instrumentalización  con fines políticos y sionistas.

En la concepción histórica mistificada de la mayoría de la población occidental, la Segunda Guerra Mundial sigue siendo sinónimo de la Shoah. De hecho, la masacre de los 60 millones de muertos en su mayoría civiles (proletarios) sacrificados durante esta guerra está tan oculta como el carácter imperialista de la Segunda Guerra Mundial. Cabe recordar que la URSS pagó un alto precio con sus 27 millones de muertos, sin mencionar los millones de víctimas en otros países.

    Publicar o prohibir Mein Kampf es un falso debate, y ciertamente no una lucha digna para el proletariado y los pueblos oprimidos en proceso de empobrecimiento, que siguen dominados por un sistema capitalista globalizado en plena renazificación, es decir, militarización de la sociedad. .y preparación para la guerra. Tiene que ser la oportunidad de estimular un debate político sobre un proyecto de emancipación que rompa con el capitalismo.

 

Khider Mesloub