Este año he visto y estudiado este vídeo con mi alumnado de segundo de bachillerato. Es muy útil, actualiza, representa y aplica a nuestra contemporaneidad algunos de los contenidos principales de la dialéctica socrática y la utopía platónica, que la justicia no es el poder y que el poder debe someterse a la justicia. Ofrece sugestiones muy interesantes, como la de interpretar la Politeía como sátira; datos importantes: la copia más antigua de la obra es bizantina, del IX; analogías curiosas como la de las tres partes del alma platónica con el super-yo (lo racional), el yo (lo emotivo) y el ello (lo apetitivo) freudianos; o sinopsis memorables, como esa de que la fe principal de Platón es: ¡It's good to be good!
Este año he visto y estudiado este vídeo con mi alumnado de segundo de bachillerato. Es muy útil, actualiza, representa y aplica a nuestra contemporaneidad algunos de los contenidos principales de la dialéctica socrática y la utopía platónica, que la justicia no es el poder y que el poder debe someterse a la justicia. Ofrece sugestiones muy interesantes, como la de interpretar la Politeía como sátira; datos importantes: la copia más antigua de la obra es bizantina, del IX; analogías curiosas como la de las tres partes del alma platónica con el super-yo (lo racional), el yo (lo emotivo) y el ello (lo apetitivo) freudianos; o sinopsis memorables, como esa de que la fe principal de Platón es: ¡It's good to be good!
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